ABIYASA GURU YANG MULIA

 Puisi 

"Ulama Abiyasa Tak Pernah Minta Jatah"

Karya: M.Shoim Anwar

Pada puisi ini memilik 4 bait. Bait 1 memiliki 8 baris, Bait 2 memiliki 6 baris, Bait 3 memiliki 7 baris, bait 4 memiliki 9 baris. 

Pada bait 1 memiliki makna bahwa seseorang yang menjadi panutan, mampu menjadi cagak bagi bangunan yang terlihat didunia ini, tidak pernah haus akan kekuasaan maupun harta yang ada didunia hingga lupa jalan pulang, tidak pernah diperalat oleh penguasa-penguasa yang gila jabatan, tidak pernah meminta belas kasih para pejabat negeri beliau juga tidak terpukau melihat kekayaan istana, teguh dalam kebenaran yang membuatnya tak getar dalam menghadapi marah bahaya yang datang.

pada bait 1 jika dikaitkan dengan kehidupan nyata yakni seperti seorang rakyat biasa yang hidup secukupnya selalu bersyukur atas nikmat yang telah di beri sang maha kuasa, tidak pernah berputus asa walaupun hidup terkadang tak semulus sirkuit sentul, yang diharapkan hanya kebijaksanaan para petinggi-petinggu negara serta tetap berteguh dalam kebajikan hal itu yang dirasa dapat menghatarkan hidup yang tenang dan nyaman.

Pada bait 2 memiliki makna bahwa ketika ulama abiyasa mendapat sebuah mandat dilaksanakan dengan sepenuh jiwa tanpa ada suatu harapan sehingga segala yang dilakukan mampu manarik sesorang berbuat kebajikan.

Pada bait 2 jika dikaitkan dengan kehidupan nyata yakni saat seorang rakyat yang diberi wewenang hendaklah bersifat layaknya kesatria tanpa harus bermain curang apalagi yang di buat curang adalah saudara maupun temannya sendiri, jika diberi wewenang jalankan dengan hati yang lapang niscaya dapat menuai buah diesok hari.

Pada bait 3 memiliki makna bahwa ulama abiyasa memliki kewibaan yang diatas raja-raja, dia pula tidak segan-segan menolong siapapun asalkan berani datang menghadapnya, beliau juga tidak membutuhkan segala gemerlap yang diberikan para petinggi dia hanya mengharapkan bahwa yang ingin datang silahkan menghadap.

Pada bait 3 jika dikaitkan dengan kehidupan nyata yakni ada seseorang rakyat yang memiliki kewibaan yang tinggi dia mampu menjadi pendobrak para petinggi yang nyeleweng, tidak butuh untuk disanjung apalagi sampai mengaharapkan jasa dari orang yang telah dibantunya, semu diterima dengan senyum tanpa melihat harta dan pangkat.

Pada bait 4 bahwa ulama abiyasa tidak pernah mengharap imbalan berupa apapun atas bantuannya yang diberikan kepada orang lain. ulama abiyasa hanya ingin orang yang meminta bantuannya tersebut melaksanakan amanah yang disampaikannya dengan benar.

Pada bait 4 jika dikaitkan dengan kehidupan nyata yakni saat rakyat tersebut membantu sesama yang sedang mengalami kesulitan dalam mengerjakan pekerjaan. maka, rakyat tersebut membantunya & tidak mengharapkan imbalan apapun. Orang yang telah dibantu tersebut hendaklah melakukan apa yang telah di amanatkan dilaksanakn dengan baik dan benar sesuai nilai agama dan tidak melanggar undang-undang.


Efi Dianto

PBI 2017 A

Universitas PGRI Adi Buana Surabaya

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Ulama Durna Ngesot Ke Istina

  Pada puisi yang berjudul Ulama Durna Ngesot Ke Istana karya M.Shoim Anwar memiliki 4 bait. Pada bait ke-1 terdapat 7 baris, bait ke-2 terdapat 8 baris, bait ke-3 terdapat 10 baris, dan bait ke-4 terdapat 12 baris. Pada setiap baris memiliki kata yang bermakna berkaitan dengan kehidupan nyata saat ini. Berikut ini penjabaran makna pada setiap baris puisi Ulama Durna Ngesot Ke Istana :       ¤Pada baris 1 hingga 4memiliki makna             bahwa dalam dunia ini layaknya panggung                   sandiwara yang dipermainkan para kaum sosial. Mereka bermain sangat lihai bak menari atas gelanggang demi pengakuan khalayak umum.      ¤Pada baris 5 hingga 7 memiliki makna             bahwa mereka juga punya rumus entah itu rumus kehidupan maupun rumus pecitraan. Mereka juga meracik skenario hingga terlihat mengsankan dalam publik itu ...
Baca selengkapnya

Sajak palsu

 KRITIK DAN ESAI PUISI AGUS R. SARJONO Sajak Palsu Selamat pagi pak, selamat pagi bu, ucap anak sekolah Dengan sapaan palsu. Lalu merekapun belajar Sejarah palsu dari buku-buku palsu. Di  akhir sekolah Mereka terperangah melihat hamparan nilai mereka Yang palsu. Karena tak cukup nilai, maka berdatanganlah Mereka ke rumah-rumah bapak dan ibu guru Untuk menyerahkan amplop berisi perhatian Dan rasa hormat palsu. Sambil tersipu palsu Dan membuat tolakan-tolakan palsu, akhirnya pak guru Dan bu guru terima juga amplop itu sambil berjanji palsu Untuk mengubah nilai-nilai palsu dengan Nilai-nilai palsu yang baru. Masa sekolah Demi masa sekolah berlalu, merekapun lahir Sebagai ekonom-ekonom palsu, ahli hukum palsu, Ahli pertanian palsu, insinyur palsu. Sebagian menjadi guru, ilmuwan Atau seniman palsu. Dengan gairah tinggi Mereka  menghambur ke tengah pembangunan palsu Dengan ekonomi palsu sebagai panglima Palsu. Mereka saksikan Ramainya perniagaan palsu dengan ekspor Dan impor pa...
Baca selengkapnya

Sulastri dan empat lelaki

Saat membaca sebuah cerpen berjudul Sulastri dan Empat lelaki yang ditulis oleh M. Shoim Anwar merupakan sebuah bentuk karya sastra yang penuh nilai kehidupan didalamnya terdapat lika-liku kehidupan entah tentang masalah duniawi atau akhirat sehingga memiliki nilai tersendiri untuk ditelisik sang Sulastri tersebut. Dari judulnya pun kita dibuat bingung dan cemas layaknya menunggu siaran SDSB di radio. Sulastri tersebut apakah seorang gadis manis yang sedang berjuang bersama pujaan hatinya atau seorang hamba sahaya yang mengharapkan keadilan. Sungguh kita dibuat bertanya-tanya entah mau bertanya kepada siapa yang terpenting bacalah dengan seksama.  Dalam Karya sastra hendaklah mengandung sebuah unsur ambiguitas. Sehingga didalam unsur tersebut dapat menjadi sebuah daya tarik tersendiri bagi sebuah karya sastra tersebut, bukan hanya itu didalam unsur ambiguitas itu sendiri mampu menarik pembaca terbelenggu dalam jurang kebimbangan serta dapat membuat bertanya-tanya. Dalam cerpen Sula...
Baca selengkapnya